g.gggg;g;g ggg FF
воскресенье, 21 июля 2024 г.
четверг, 27 июня 2024 г.
ТЕРЕШКОВИЧ Константин Миронович (1868-1951). Чл. партии «Народная воля".
YouTube Chennal
https://www.youtube.com/@FamilyHistory-y4w
FILM_1
https://www.youtube.com/watch?v=acU_iyjB-Fc
Константин Терешкович - выдающийся "русский парижанин" об освобождении его дяди из тюрьмы в 1906 г.
Константин Терешкович - выдающийся "русский парижанин" рассказывает об освобождении его дяди народовольца из Киевской Лукьяновской тюрьмы в 1906 году. Это освобождение организовал Адриан Федорович Тимофеев, являвшийся выборным старостой политзаключенных в этой тюрьме.
Хочу рассказать, как в 1906 году в Киевской Лукьяновской тюрьме, выбранный заключенными староста этой тюрьмы Адриан Тимофеев, спас моего дядю известного народовольца и революционера Константина Мироновича Терешковича.
Озвучу текст главы Тюремного Дневника Адриана Тимофеева под названием "Французик Морэ" изданного в США в 2019 году и находящегося в коллекции Библиотеки Конгресса США.
В 1906 году к нам в Лукьяновскую тюрьму привели нового заключенного. Он ни слова не понимал по-русски и мог объясняться только на французским языке.
Konstantin Tereshkovich - un "Parisien russe" exceptionnel à propos de la libération de son oncle de prison en 1906.
Konstantin Terechkovich, un remarquable « Parisien russe », raconte la libération de son oncle, membre de Narodnaya Volya, de la prison Loukyanovskaya de Kiev en 1906. Cette libération a été organisée par Adrian Fedorovich Timofeev, qui était le chef élu des prisonniers politiques de cette prison.
Je veux vous raconter comment, en 1906, dans la prison Loukyanovskaya de Kiev, le directeur de cette prison, Adrian Timofeev, choisi par les prisonniers, a sauvé mon oncle, le célèbre membre de Narodnaya Volya et révolutionnaire Konstantin Mironovich Tereshkovich.
J'exprimerai le texte du chapitre du journal de prison d'Adrian Timofeev intitulé « French Moret », publié aux États-Unis en 2019 et situé dans la collection de la Bibliothèque du Congrès des États-Unis.
En 1906, un nouveau prisonnier fut amené dans notre prison Loukyanovskaya. Il ne comprenait pas un mot de russe et ne pouvait communiquer qu’en français.
TO THE STATE COMMISSION ON PERSONAL PENSIONS
…I hereby certify
that Mr. Adrian Timofeev has been an active worker of the revolution of 1905. I
was in Lukyanovskaya prison in Kiev together with Mr. Adrian Timofeev in 1906-1907. He was elected as the starosta
of our prison. Mr. Adrian Timofeev was elected as the starosta by the political
prisoners for defending their rights and needs. Mr. Adrian Timofeev provided much help to us all, prisoners
and political prisoners who being sent to Siberia for hard labor and exile. Mr.
Adrian Timofeev took part in the
building of tunnel, which was dug for escapes from prison. I confirm that Mr.
Timofeev was big fighter for the revolution and the interests of working-class
people.
Konstantin Mironovich Tereshkovich
(November 24, 1937)
Steet Address: Moscow, Russia, 16 1st
Neopalimmovsiy Lane
Phone number: G-1-37-36
Терешкович, Константин Миронович (Кисиель Меерович; 1867—1952) — народоволец, политкаторжанин, мемуарист, историк
В ГОСУДАРСТВЕННУЮ КОМИССИЮ ПО ПЕРСОНАЛЬНЫМ ПЕНСИЯМ
…Настоящим удостоверяю, что г-н Адриан Тимофеев был активным деятелем революции 1905 года. Я находился в Лукьяновской тюрьме в Киеве вместе с г-ном Адрианом Тимофеевым в 1906-1907 годах. Он был избран старостой нашей тюрьмы. Г-н Адриан Тимофеев был избран старостой политзаключенными за защиту их прав и нужд. Г-н Адриан Тимофеев оказывал большую помощь всем нам, заключенным и политзаключенным, отправляемым в Сибирь на каторгу и ссылку. Г-н Адриан Тимофеев принимал участие в строительстве туннеля, который был прорыт для побегов из тюрьмы. Я подтверждаю, что г-н Тимофеев был большим борцом за революцию и интересы рабочего класса.
Константин Миронович Терешкович (24 ноября 1937 г.)
Адрес: Москва, Россия, 1-й Неопалимовский переулок, д. 16
Телефон: Г-1-37-36
À LA COMMISSION D’ÉTAT POUR LES PENSIONS PERSONNELLES
…Je certifie par la présente qu’Adrian Timofeev a été un ouvrier actif de la révolution de 1905. J’étais dans la prison de Loukianovskaya à Kiev avec Adrian Timofeev en 1906-1907. Il a été élu staroste de notre prison. Adrian Timofeev a été élu staroste par les prisonniers politiques pour défendre leurs droits et leurs besoins. Adrian Timofeev nous a beaucoup aidés, prisonniers et prisonniers politiques envoyés en Sibérie pour les travaux forcés et l’exil. Adrian Timofeev a participé à la construction du tunnel, qui a été creusé pour les évasions de prison. Je confirme qu’Adrian Timofeev était un grand combattant de la révolution et des intérêts de la classe ouvrière.
Konstantin Mironovich Terechkovich (24 novembre 1937)
Adresse : Moscou, Russie, 16, 1st Neopalimmovsiy Lane
Numéro de téléphone : G-1-37-36
Константин
Терешкович – выдающийся «русский парижанин» – живописец, график, иллюстратор,
сценограф, художник-декоратор, автор критических статей – родился 1 мая 1902 г.
в селе Мещерское, Подольского уезда, Московской губернии, где в то время работал
врачом его отец Абрам Миронович. Назван был в честь своего дяди, Константина
(Кусiеля)
Мироновича Терешковича, политкаторжанина-народовольца[1].
https://artpark.gallery/ru/Terechkovitch
ТЕРЕШКОВИЧ Константин Миронович (1868-1951). Чл. партии «Народная воля".
ТЕРЕШКОВИЧ Константин Миронович (1868-1951). Чл. партии «Народная ... Народник, народоволец,
ТЕРЕШКОВИЧ Константин Миронович
(1868-1951). Чл. партии «Народная воля, Народник, народоволец.
https://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer13/Gurevich1.php
Константин (Кисiель) – настоящий бунтарь, родителей не
слушался, дерзил. Учился в той же 6-й Московской гимназии, что и Антон.
Интересовался политической революционной литературой того времени, был связан с
некоторыми нелегальными кружками.
Пользовался библиотекой жены Зубатова (провокатора,
впоследствии начальника охранки Москвы, застрелившегося во время Февральской
революции). В эту библиотеку приходила молодежь, интересующаяся запрещенной
литературой. У зубатовской жены можно было получить эти книги, как говорится,
из-под полы. Зубатов, тогда всего лишь почтово-телеграфный чиновник, вел учет
приходящей молодежи и передавал списки в охранку.
Бывал Зубатов и у нас в доме. Больше всего он
интересовался Антоном и Костей, который в это время учился в 7-м классе. О
Зубатове более подробно см. брошюру Кости «Московская революционная молодежь в
80-х годах и Зубатов».
Как-то (в 1887 г.) Костя уехал из Москвы в Харьков.
Родители были обеспокоены этим отъездом. Потом выяснилось, что Костя по
поручению Зубатова должен был отвезти в Харьков нелегальную литературу. Для
этого ему был дан адрес явки. Прибыв по адресу, Костя сразу попал в лапы
жандармов – провокатор Зубатов предупредил харьковскую жандармерию.
Продержав Костю несколько месяцев в Харьковской тюрьме,
охранка отправила его в Москву, где Костю заключили в Бутырскую тюрьму. Мать
ходила к нему на свидания и часто брала нас – Колю и меня – с собой.
В общей комнате свиданий Бутырской тюрьмы мы
познакомились со многими заключенными. В большинстве это была студенческая
молодежь: революционеры-народники, крестьяне, были и члены «Народной воли».
Некоторые из них делали из хлеба шахматные фигурки и дарили их нам.
Вскоре Костю отправили в Сибирь, на вечное поселение в
отдаленных местах Якутской губернии. Чтобы проводить Костю в Сибирь, мы с
матерью отправились на Курский вокзал. Но к поезду нас не допустили, эшелон с
заключенными мы видели лишь издали.
Отец скрывал от своего хозяина, что его сын замешан в
политических делах. На свидания не ходил и в дальнейшем долго Косте не писал.
В 1889 г., как мы узнали, политические
потребовали улучшения условий жизни и поселения в центре Якутской губернии[7]. Губернатор в просьбе отказал,
произошло столкновение с войсками: ссыльные забаррикадировались в помещении и
отстреливались, были убитые и раненные.
Не выдержав осады, политические сдались. Состоялся суд,
приговоривший некоторых к смертной казни, других – к каторжным работам и пр.
Был приговорен к смертной казни и Костя, но ему, как несовершеннолетнему,
смертная казнь была заменена 10-летней каторгой. Отбыв ее сокращенный до 5 лет
срок, Костя вышел на вольное поселение (Баргузин в Забайкалье и др.) Вскоре
нелегально выехал в центральную Россию, оттуда – за границу (Льеж, Женева и
др.), где присоединился к социал-революционерам (эсерам).
В 1900 годах Константин вернулся в Россию, работал в
разных городах, затем поселился в Москве. После революции был членом Общества
политкаторжан (беспартийным) и умер в 1952 г., когда ему было 83 года. Похоронены
он и его жена Анна на Новодевичьем кладбище в аллее политкаторжан, рядом с М.И.
Ульяновой.
https://berkovich-zametki.com/2010/Zametki/Nomer9/Gurevich1.php
Константин Миронович Терешкович в 1897 году ненадолго вернулся в Москву, но жить в Москве и других крупных (точнее, университетских) городах права не имел. Однако сумел выехать в Швейцарию, где вступил в «Лигу аграрного социализма» эсеровского толка. Центр лиги был в Берне. Вот что говорит на эту тему «Обзор важнейших дознаний о государственных преступлениях за 1901 год»[31].
– Вследствие особой легкости поступления в Бернский университет, туда являлись массы русских без образовательного ценза. Среди такой молодежи Житловский, при содействии Чернова, распространял аграрно-социалистические идеи, пропаганда которых была им поставлена на широкую ногу. «Лига аграрного социализма» состояла из эмигрантов: Феликса Волховского, У. Житловского, В. Житловского, С. Краснопольского, Б. Оленина (Чернова), Егора Лазарева, Эли Рубановича, Эспера Серебрякова, Давида Соскиса, Кисiеля Терешковича, Николая Чайковского, Леонида Шишко и других.
Вернувшись в Россию на гребне «освободительной волны» 1905 года, Константин работал в разных городах, затем поселился в Москве. Женился, родил сына Александра (1910 год). После революции стал ученым секретарем (беспартийным) Общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев, членом комиссии по составлению биографического словаря народовольцев. Общество имело свыше 30 филиалов и насчитывало до 2500 членов, регулярно издавало свой «Бюллетень» и сборник «Каторга и ссылка». Разогнано Сталиным в 1935 г.
Константин Миронович ушел из жизни в 1952 году, похоронен на Новодевичьем кладбище Москвы в аллее политкаторжан. Его фотографии см. в работах (прим. 1)
https://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer13/Gurevich1.php
Константин (Кисiель) – настоящий бунтарь, родителей не слушался, дерзил. Учился в той же 6-й Московской гимназии, что и Антон. Интересовался политической революционной литературой того времени, был связан с некоторыми нелегальными кружками.
Пользовался библиотекой жены Зубатова (провокатора, впоследствии начальника охранки Москвы, застрелившегося во время Февральской революции). В эту библиотеку приходила молодежь, интересующаяся запрещенной литературой. У зубатовской жены можно было получить эти книги, как говорится, из-под полы. Зубатов, тогда всего лишь почтово-телеграфный чиновник, вел учет приходящей молодежи и передавал списки в охранку.
Бывал Зубатов и у нас в доме. Больше всего он интересовался Антоном и Костей, который в это время учился в 7-м классе. О Зубатове более подробно см. брошюру Кости «Московская революционная молодежь в 80-х годах и Зубатов».
Как-то (в
Продержав Костю несколько месяцев в Харьковской тюрьме, охранка отправила его в Москву, где Костю заключили в Бутырскую тюрьму. Мать ходила к нему на свидания и часто брала нас – Колю и меня – с собой.
В общей комнате свиданий Бутырской тюрьмы мы познакомились со многими заключенными. В большинстве это была студенческая молодежь: революционеры-народники, крестьяне, были и члены «Народной воли». Некоторые из них делали из хлеба шахматные фигурки и дарили их нам.
Вскоре Костю отправили в Сибирь, на вечное поселение в отдаленных местах Якутской губернии. Чтобы проводить Костю в Сибирь, мы с матерью отправились на Курский вокзал. Но к поезду нас не допустили, эшелон с заключенными мы видели лишь издали.
Отец скрывал от своего хозяина, что его сын замешан в политических делах. На свидания не ходил и в дальнейшем долго Косте не писал.
В
Не выдержав осады, политические сдались. Состоялся суд, приговоривший некоторых к смертной казни, других – к каторжным работам и пр. Был приговорен к смертной казни и Костя, но ему, как несовершеннолетнему, смертная казнь была заменена 10-летней каторгой. Отбыв ее сокращенный до 5 лет срок, Костя вышел на вольное поселение (Баргузин в Забайкалье и др.) Вскоре нелегально выехал в центральную Россию, оттуда – за границу (Льеж, Женева и др.), где присоединился к социал-революционерам (эсерам).
В 1900 годах Константин вернулся в Россию, работал в разных городах, затем поселился в Москве. После революции был членом Общества политкаторжан (беспартийным) и умер в
https://artpark.gallery/ru/Terechkovitch
Хочу рассказать, как в 1906 году в Киевской Лукьяновской тюрьме, выбранный заключенными староста этой тюрьмы Адриан Федорович Тимофеев, спас моего дядю известного народовольца и революционера Константина Мироновича Терешковича.
Озвучу текст из главы 5 Тюремного Дневника Адриана Тимофеева под названием "Французик Морэ" изданного в США в 2019 году и приобретенного позже Библиотекой Конгресса США.
Как то в 1906 году к нам в Лукьяновскую тюрьму привели нового заключенного. Он ни слова не понимал по русски и мог объясняться только на французским языке. На одной из прогулок он тайком от других заключенных заговорил со мной на чистейшем русском языке. Оказывается он старый народоволец, осужденный на каторгу, высланный в Якутию и бежавший оттуда потом за границу. Позже он вернулся в Россию для революционной деятельности по паспорту швейцарского гражданина Морэ и жил в Киеве. Царская охранка очевидно что то пронюхала и его арестовали. Я попросил его написать заявление на французском языке и как староста тюрьмы потребовал от руководства тюрьмы передать это заявление швейцарскому консулу в Киеве.
Я заявил начальнику тюрьмы, что он не имеет права держать в тюрьме швейцарского гражданина без судебного приговора.
Через день прибыл консул, Морэ вызвали в контору тюрьмы, где консул пообещал дать телеграмму в Министерство иностранных дел, если Морэ не освободят.
Через некоторое время Морэ освободили.
Терешкович, человек Мира
Опубликовано пн, 13/03/2023 - 14:58 пользователем Виктор Гуревич
Виктор Гуревич, "Заметки по еврейской истории", №20 (123), декабрь 2009.
Константин Терешкович – выдающийся «русский парижанин» – живописец, график, иллюстратор, сценограф, художник-декоратор, автор критических статей – родился 1 мая 1902 г. в селе Мещерское, Подольского уезда, Московской губернии, где в то время работал врачом его отец Абрам Миронович. Назван был в честь своего дяди, Константина (Кусiеля) Мироновича Терешковича, политкаторжанина-народовольца[1].
пятница, 24 мая 2024 г.
Клиповое мышление_ Цифровая амнезия
Клиповое мышление
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0
Клиповая культура (англ. clip culture) — термин, предложенный Элвином Тоффлером для описания культуры развитых стран, определяемой господством свойственного для средств массовой коммуникации способа представления и восприятия информации[1]. Особенности клиповой культуры — мозаичность и фрагментарность образа, его яркость и кратковременность, быстрая смена другими; алогичность, разрозненность, отрывочность информации, растворение её целостных моделей[1][2][3]. В российских источниках для обозначения особенностей мышления пребывающего в клиповой культуре человека нередко употребляются связанные термины клиповое мышление (сознание), введённые в оборот Фёдором Гиренком. Употребление этих терминов обычно подразумевает негативную, критическую оценку подобного мышления[4].
В России одним из первых термин «клиповое сознание» употребил российский философ Фёдор Гиренок[2]. Гиренок называет клиповым «мышление, реагирующее только на удар»[7][8]. Российский культуролог Константин Фрумкин выделяет пять предпосылок появления клипового мышления: возрастание информационного потока, связанного с развитием технологического процесса; потребность в новой актуальной информации и скорости её получения; увеличение разнообразия поступающей информации; увеличение количества дел, которыми человек может заниматься одновременно; рост демократии и диалогичности на разных уровнях социальной системы[9][2].
Другая точка зрения связана с утверждением, что клиповые характеристики восприятия, понимания, сознания современных людей являются не столько «глобальным новообразованием», сколько восстановлением естественных процессов в психике человека. Вячеслав Букатов, подчёркивая объективность позиции Маклюэна, добавляет, что первые дискретные успехи по настойчивой реанимации прежнего докнижного стиля в культурном укладе общества «возникли задолго до появления компьютерных игр и социальных сетей»[10].
Основная масса публикаций, в которых используются понятия «клиповое сознание», «клиповое мышление», связана с русскоязычными источниками и авторами. Возведение их тезисов к работам Маклюэна и Тоффлера критикуется рядом других исследователей как носящее спекулятивный характер, а само понятие и его предмет как ненаучное[11][12][13].
Цифровая амнезия
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%84%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%8F#%D0%A1%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Цифровая амнезия ("эффект Google") — это результат зависимости пользователей от Интернета. Новое явление хранения и запоминания информации.
Появление поисковых систем значительно сказалось на работе памяти людей. Возможность легко найти любую интересующую информацию привела к тому, что люди просто перестали запоминать всё то, что можно найти щелчком мышки. Тем не менее, многие исследователи утверждают, что цифровая амнезия никак не повлияла на умственные способности человека.
Упрощая жизнь, Google и другие поисковые системы тем самым способствуют тому, что мозг используется реже. Согласно научному исследованию Николаса Карра "Делает ли Google глупее"[2] у людей ухудшилась память и способность к концентрации. Несмотря на то, что всемирная сеть стала "поставщиком" огромного количества пищи для размышления, она также сформировала определенный образ мышления. Человечество теряет способность читать длинные тексты, от книги постоянно отвлекают внешние источники. Быстрый переход от ссылки к ссылке привел к потере способности долго концентрироваться на одном предмете. Люди стали читать онлайн не из-за удобства, а из-за того, что Интернет формирует наши читательские привычки.
Механизм чтения изменился: информация воспринимается более быстро, но менее внимательно. Среднестатистическому пользователю Интернета сложно воспринимать более двух страниц текста, особенно не развлекательного характера. Замечено, что люди предпочитают Сеть в попытке бегства от традиционного чтения. Google, как и другие поисковые системы, все больше напоминает искусственный интеллект, аккумулирующий огромное количество данных. Но есть и обратная сторона медали — поисковые системы, предоставляя данные, не учат размышлять[2].
Подписаться на:
Сообщения (Atom)